الحدود في الإسلام

الحــــــــــدود فالشرع إنما جاء ليحفظ على الناس دينهم، وأنفسهم، وعقولهم، وأنسابهم، وأموالهم، فكل ما يؤدي إلى الإخلال بواحد منها فهو مضرة يجب إزالتها ما أمكن، وفي سبيل تأكيد مقاصد الشرع بدفع الضرر الأعم بارتكاب الضرر الأخص، ولهذه الحكمة شُرِعَ حدُّ القطع حمايةَّ لَلأموال، وحدُّ الزنا والقذف صيانةً للأعراض، وحدُّ الشرب حفظًا للعقول، والقصاصُ وقتلُ المرتد صيانةَّ لَلأنفس والأديان، ومن هذا القبيل شُرِعَ قتلُ الساحرِ المضرِ، والكافرِ المضلِّ؛ لأن أحدهم يفتن الناس، والآخر يدعوهم إلى الكفر، فيتحمل...

اقرء المزيد

ابتلاء الحافظ عبد الغني بن الواحد المقدسي

p { margin-bottom: 0.1in; direction: rtl; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: right; widows: 2; orphans: 2; }p.western { font-family: "Calibri",serif; font-size: 11pt; }p.cjk { font-family: "Droid Sans Fallback"; font-size: 11pt; }p.ctl { font-size: 11pt; }   ما ابتلي به الحافظ عبد الغني بن الواحد المقدسي   ابتلي الحافظ عبد الغني رحمه الله كثيرًا، كغيره من أهل السنة، فلقد عاداه أهل البدع  في زمانه، ووشوا به إلى الحكام.   ولم يكن رحمه الله ممن تأخذه في الله لومة لائم، وأكثر ما جرّ عليه البلاء قيامه بنشر  أحاديث النزول والصفات،...

اقرء المزيد

ثواب الكافر

ثـــــواب الكـــــافر حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا زيد بن أخرم الطائي، حدثنا عامر بن مدرك الحارثي، حدثنا عتبة بن يقظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:  "ما أحسن محسن من مسلم، ولا كافر إلا أثابه الله"، قال: فقلنا: يا رسول الله، ما إثابة الكافر؟ قال: "إن كان قد وصل رحما، أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك"، قال: فقلنا: ما إثابته في الآخرة؟ فقال: "عذابا دون العذاب"، قال: وقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "{أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ}"...

اقرء المزيد